1. 北方腊月二十三过小年，南方腊月二十四过小年，南北关于过年习俗还有哪些不同
2. 为什么过小年南北有别
3. 为什么小年南北不是同一天？小年有什么风俗
4. 北方人有过小年、过年吃饺子的习俗，为什么南方人则没有
5. 小年南北啥意思
6. 过小年有南北之分吗

北方腊月二十三过小年，南方腊月二十四过小年，南北关于过年习俗还有哪些不同

福建省莆田市有个特殊的年，过年是正常过，正月初四是传统的过大年。传说是之前过年时倭寇来犯，农民们过年就跑到山上藏起来，等到他们走了再下山，初四重新过大年。如今倭寇没了，这个习俗却也一直延续下来。

为什么过小年南北有别

小年出现南北方的差别，与清朝有关。每年腊月二十三，清朝皇帝会在坤宁宫祭祀神灵。但因为当时习俗是腊月二十四是祭祀灶王爷，自雍正皇帝之后，皇宫节省开支，将拜祭灶王爷和拜祭祖先放在了同一天。之后，清朝贵族王侯纷纷效仿，因此有了皇宫的小年是腊月二十三，而民间的小年是腊月二十四的差别。而在长期的发展中，北方因为离政治中心较近，小年逐渐演变为腊月二十三。而远离政治中心的南方，则更多的按照古制，以二十四作为小年。

小年在各地有不同的概念和日期，北方地区是腊月二十三，南方大部分地区是腊月二十四，但日期差异并不重要，重要的是仪式感和对美好的期盼，以及对文化的传承和尊重。

由于南方和北方过小年的时间不相同，因此小年分南北。南方过小年是腊月二十四，而北方过小年则是腊月二十三。民间传统上的小年是腊月二十四，南方大部分地区仍然保持着腊月二十四过小年的传统。

在清朝中期以前，北方地区也是腊月二十四过小年。从清朝中后期开始，帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此北方地区百姓也提前一天在腊月二十三过小年。

为什么小年南北不是同一天？小年有什么风俗

过小年，南北方人不是同一天过这个事，还是前几年，我在江浙沪一带画画时迂到的。

我是北方人。我的老家那里，除夕、和正月十六说是 小年。除夕是小年，这个大家都知道，习俗也差不多。那正月十六呢？我们那叫小年很独特。因为过了圆霄节，年已经算过完了，这天有个总结、回味、再热闹一下的意思吧。这天一早，大家都出来，三五家为一个组吧，抱着春节挂的柏树枝、柴禾、还有馍，放在一起烤火、烧馍吃，名曰 :烤柏铭。这一天 (实际是前半天 )是 共产主义，不论谁家的柴禾都可以抱来烤火，谁家烧的馍谁都能吃(说是吃了这时烤的镆，这一年里，身体会更健康)。在这一活动中，任何人都没有怨言。大家都祈求新的一年里和睦相处，有一个好的生存环境。

后来，也有称 腊八和二十三也叫小年的。正常的说法，二十三是祭灶，就是祭奠灶神的日子。有对联曰 :二十三日去，初一五更来。还有 :上天言好事，下界保平安。等。我记得小时候祭灶，还用秫楷棒扎成马，说是让灶王爷骑上，好一路顺风上天去，汇报一年来的工作。于是把灶画、对联、黄纸和马，还有准备在路上喂马的草料等，在灶台前一起焚烧掉，算是送灶王爷上天了。除夕，再把新的灶(王爷)画貼上，准备在初一早上再迎接灶王爷回来。上天言好事，下界保平安是一种愿望，只向老天爷汇报好事，我们一年来做的错事、坏事、家里的不和、收成的不好等等，不要再多说了。有的还要有吃糖习俗，说是让灶王爷吃了糖，粘住嘴，就少说我们的不好之处了。还有一种，吃人家的东西嘴短的意思。正月初一，等他老人家回来，在新的一年里，能保佑我们风调雨顺、五谷丰登、人财两旺就心满意足了。

为什么小年(祭灶)南北方不是一天呢？北方确定是二十三，南方是二十四( 现在是二十三、二十四两天或许都过 ) ，后来才知道一些历史的沿革。据说，在古代，这一天定的是二十四。后来，清朝皇帝在二十三日祭祀的时候，连灶王爷也一起给祭奠了。从那以后，大臣们也争相效仿。有了 "官三民四 " 之说。再后来，传到民间，成了北方人的习俗。至于南方，山高皇帝远呀！传播速度慢，约定俗成，南方人还在用二十四。这些不同也就延续下来了。

还有些有意义的习俗，请参看我写的 "春节期间，你们老家都有哪些习俗？ "一文。

这里发上几幅我的书画作品，共祝大家新年快乐

我们这的风俗是祭灶前一天晚上和当天早上吃饺子，当天要吃芝麻大糖，吃饺子前要放鞭炮，意为送灶王爷上天，回家过年。我们这是腊月二十三过小年，不知道别的地方是哪一天，不一样吗？

小年并非专指一个日子，由于各地风俗，被称为“小年”的日子也不尽相同。在北宋时，小年不叫小年，叫“交年节”，意为立春前后，年节之交。南宋时则称为“小节夜”。小年在各地有不同的概念和日期，北方地区是腊月二十三，南方地区是腊月二十四，江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称为小年，南京地区称正月十五的元宵节为小年，云南部分地区是正月十六，西南和北方部分少数民族地区是除夕。不过，一般我们说小年，大多是指腊月二十三、二十四、二十五这几天中的一天。

说到小年的来历，就需要提一提民间的风俗活动：祭灶。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。这个说法是比较常见的说法，但是祭灶这一民俗活动，却有着非常悠久的历史，最早可以追溯到先秦时期。祭灶即祭灶神，在中国民间诸神中，灶神是个非常重要的居家神，掌管着人间衣食与祸福大权，人们自然而然对之产生敬畏感和依赖心理。关于灶神更是有很多的民间传说和丰富多样的祭祀活动。比较常见的说法结合小编个人通俗的理解如：灶神每年腊月三十三、二十四得去玉帝那里“开年会”，向玉帝老人家“汇报工作”“做年终总结”，作为“年终总结”嘛，自然也不能只表忠心不说问题，难免就会告别人的“黑状”，老百姓怕呀，因为玉帝这人好像原则性极强，“奖罚分明”，生怕灶王爷那句话说漏嘴了，告了自己的“黑状”从来被“惩罚”，于是，家家户户都得给灶王爷“孝敬”。不过好像灶王爷也好“打发”，怎么“孝敬”呢？给他吃灶糖，就是一种粘性极大的麦芽糖，用现在话说就是“吃人的嘴短，拿人的手软”，灶王爷也就只好在玉帝老人家那里给自己多“表表忠心”“唱唱赞歌”“诉诉苦”，玉帝老人家一感动，给一些好政策，比如发个“年终奖”啥的，年是不是就好过了。这就是所谓上天言好事、下界保平安、回宫降吉祥”。这么看来，灶王爷怎么感觉有些“原则性不强”呢。这是小编一家之言，灶王爷事实上在民间地位还是极高的。

时常会有人问，为什么小年在北方和南方会不是同一天呢？

比较普遍的说法是根据中国习俗，北方人以腊月二十三为小年，称“扫房”；南方人以腊月二十四为小年，称“掸尘”。民间对于小年南北不同的说法，比较普遍的解释是：一开始，过小年是不分两天的。唐宋时为腊月廿四祭灶，元明沿袭旧俗，清朝时发生了变化。有一种说法是，雍正年间起，每年腊月廿三皇帝要在坤宁宫祀神，也就是向天地神明汇报一下工作情况。为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月廿三祭灶，并逐渐形成了“官三民四船家五”的传统。也就是说，官府小年腊月廿三过，一般民家廿四日过，沿湖、海的居民则遵守船家的传统，为廿五日举行祭灶。而事实上，类似这样的说法很多，比如“官三民四道士和尚五”的说法，即官府在腊月二十三日过小年，黎民百姓为二十四日，道士和尚则是二十五日。此外，还有“军三民四”或“兵三民四”“官三民四乞丐五”“官三民四龟家五”“官三民四贵五混六”等等，意思都差不多。小编个人认为这可能是受封建社会等级制度影响。

为啥小年日期不一致？

对过小年的日期，古代有“官三民四船五”的说法，意思就是官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。

有说法称，传统上的小年是在腊月二十四，因清朝中后期帝王家提前一天在腊月二十三拜灶王爷，北方地区百姓随之效仿，也提前一天在腊月二十三过小年。

后来，随着时间推移，北方地区逐渐以腊月二十三为小年，南方地区则多半把腊月二十四定为小年。

对过小年的日期，王娟对“官三民四”的说法基本认可，“总体来说，北方一般都是腊月二十三，南方则是腊月二十四，但由于人口流动等原因，这并不绝对。”

小年纪的不一致，也在侧面说明了中国传统民俗文化的丰富性和多样性。王娟觉得，不管是哪天，都是表达人们对庆祝活动阶段性的区分，期待有一个美好的未来。

北方人有过小年、过年吃饺子的习俗，为什么南方人则没有

北方南北的风俗习惯有些差异，在过年小年和过年的时候，北方是吃饺子 ，再配上十大碗，加上二锅头、老白干。北方重视的是吃饱吃好大鱼大肉 ，煮起来方便容易的食物，如猪肉炖粉条、炖鸡、炸丸子等等。南方在过小年则不太重视，只有少数地区有送灶王爷的习俗 。而在过年的时候，南方则大操大办，不仅打火锅样样肉菜蔬菜齐全，而且熟菜也摆满一桌。如扣肉、白切鸡、五柳鱼等等，现如今还加上生猛海鲜以及山珍野禽，再配上一些低度的白酒红酒 。

北方南方过年，虽有些许不同 ，但他们的命脉是相通的，根源是相连的，各种风俗习俗已经开始相互渗透 ，形成了你中有我我中有你的习俗，并相互融合，可能再过一段时间，南北方的习俗会融合的更加亲密，更加不分彼此。

不是有句老话说:十里相风不相同嘛，南北方过年吃的团圆饭不一样也不足为怪，因为一个地方有一个地方的人文文化和不一样的地方风俗习惯，这便有了各具特色的地方年夜饭，但主题应该是一样的，都寓意着吉祥如意，幸福美满，阖家欢乐之类的长长久久的吉祥语吧。

小年南北啥意思

小年南北是一种传统的中国民间节日，它比大年夜（春节）早几天，晚几天。通常在农历十二月廿九日，即正月初一前后举行。此日又称“小大年”、“小除夕”，人们用它来过渡大年的到来。
小年南北的内容多样，但最典型的活动就是拜年：人们提前上门拜年，祝福新的一年里家里都能安康平安。另外，还有许多其他传统活动，如除夕夜和正月初一鼓槌打鸣，烧花炮，斗牛等。对于居住在民间的老年人来说，小年南北是他们心中最难忘的节日，因为它是和孩子们一起分享、回忆童年的一个特殊时刻。

过小年有南北之分吗

谢谢邀请。过小年是辞灶，主要是祭祀灶王爷爷奶奶的;为什么过小年？是因为我们一年当中，每天每时每刻离不开灶王爷奶的关照，沒有火没灶你怎么做饭吃？所以，南北各地居民，无不先祭灶神。天地随时敬，灶王爷奶可是只一次。各地民俗不一样。民间讲究:官辞三，民辞四;还有辞二十五六的。具体情况，看你入乡随俗了。作为我们老百姓一直沿用二十四辞灶，这是祖辈流传下来的。这些年城市一般都选在二十三辞灶，望官而成吧。农村大部分是二十四辞灶。为什么有官民之分？这得追往历史了，官民不同乐，这是封建王朝立下的规矩。早已不存在。但老百姓还是过自己的小年。所以，有不一样的辞灶。

谢邀！

过小年有南北之分吗？这个我不清楚。我是南方人，小年，在南方是不过的。

只是农历23日、24日这两天灶王爷要上天“述职”，汇报人间一年来的“业绩”，因此民间在23日清晨，在灶台烟道处的小”房子”上贴上春联：“上天言好事，下界保平安”，横批：“四季风顺”。并点上蜡烛两支，点上清香三支，敬灶王爷，并希望灶王爷“上天述职”时，多在玉帝面前讲好话，帮人们讨点好事，让人间物阜年丰。

传说，灶爷姓张名单，娶了个娇妻，生活安定，日子和美，可是张单是个美男子，并且见异思迁，见到美女“迈不开腿”的那种人。后来张单抛弃前妻，另娶新欢。

新娶女人好吃懒做，游手好闲，张单的殷实家产，在几年中败得干干净净。而此女人是个“败家穷，好嫁侬”的货色，见张单的家产已败光，就抛弃张单，另嫁他人。

张单孤苦零丁，整天闯东家走西户，靠乞讨为生。有一天乞讨到第一任妻子门口，张单羞愧难当，急忙躲入灶堂，不慎头撞灶门而亡！玉帝闻知此事，因为玉帝也姓张，念在本家同宗之情，授张单“灶王爷“美差，让他受尽人间“烟火”。

嗯嗯，我也是听说小年有南北之分，北方是农

历23日，南方是农历24日。不管是23日还是24日过小年都是表达一个意思对不对？都是送灶君上天，说起送灶君上天，是小年这一天天的什么时候呢？我们这边是中午或者是晚上，有人说中午送走灶君早去占个好位置，不知道别的地方还有啥说法？

感谢邀请!

南北小年都是有区分的，我作为北方人我介绍一下我们北方小年的习俗。我们北方的小年是由讲究的，不是每家都过腊月二十三的。腊月二十三是家里人都已经回来齐了，团圆了，就会选择腊月二十三过祭灶。就是腊月二十三，吃完午饭，一家人就该其乐融融的坐在一起包饺子了，有的擀皮，有的包饺子，因没给人的手法不同，包的饺子也不同。饺子的形状百变，代表着每家家庭的幸福。忙完后，开始买鞭炮，下饺子了。等饺子一下锅，鞭炮声就响起来了，鞭炮声落，饺子出锅。一家人一起品尝这美味的饺子。吃完饺子就要开始最主要的一项了，吃祭灶糖，也叫麻糖。这种麻糖变硬艮为酥脆，软疲为酥软，老少皆宜，深受广大消费者喜爱。这就是我们北方的小年。如果家里人还没团圆，就会选择在腊月二十四过小年，我们叫做等等。意思是说，等等在外的家里人，和他们一起过小年，也是一种期待和祝福。南方的小年，还真是没有参与过。不管南北过小年的习俗不同。但是盼团聚，迎新年的心情是一样的。

谢谢，有没南北之分我不太清楚，但是我们称阴历二十三为伺灶(也就是伺候灶王爷的意思)北方过小年，和春节有一拼。我的老家是北方农村，小年上午开始清扫厨房，收拾干净了，要把灶王爷印像，贴在锅一边上方墙上，摆上香炉，还要插上香，放上水果，点心，糖果等贡品，中午开始包饺子，燃放鞭炮，晚上全家聚在一起，喝喝茶，炒几个菜，喝一杯小酒，然后再吃水饺，燃放鞭炮。

过小年有南北之分，南方江西省应该是农历十二月二十五过小年。这天家家户户会打爆竹(现禁止燃放烟花爆竹)，炒一桌好菜，喝喝酒。北方山东省是十二月二十三、有的地方是二十四过小年，他们都习惯包饺子吃。谢谢邀请！

过小年确实是有南北方之分。

我是广东的。现在公司近二百人，大部分员工分别来自广西、江西、湖南、云南和本省人，据他们说，老家在农历十二月二十三日（小年）这一天，和平时是一样的，更本就不存在过小年这一说法。接着，我又用微信询问了其他网友，都说同平时差不多，只是在电视上看到北方过小年比较热闹。

说明南方与北方过小年还是有较大的差别。