中国民间有在大年初五迎财神的习俗，这种习俗是怎么来的
正月初五在我们家乡要接自家所有高龄长辈来家团聚。这个日子是正月里特定的，叫接老客日！
我们家乡这里的长者在正月从初一到初四都不出行，直至初五才由女婿女儿请到家里与自家父母一起聚会。过了初五就没有拜年的事了，开始一年正常的工作与生活了。
每一个节日都是故事，都有其产生的特殊意义。是我们民族历史文化的一种符号！
看到网友写的五财神非常的详细，我觉得我没有什么可以在发挥的余地了，总之，财神就是为我们带来福气，带了好运气的一种心理寄托和象征，是对美好生活的期待！
但是，随着社会的发展和变化，我觉得财神的地位和人选也发生了一定的变化，现在我给大家介绍一下新晋财神系列。
排名榜首的当然是我们的马云爸爸，当时支付宝在新年到来之际，为全国人民准备了2亿元红包，这可是赤裸裸的看得见的摸得着的白花花的银子啊，当时只要集齐五福就可以获得红包，直接存入余额，没有别的一些花里胡哨的套路。总之，马云爸爸对我们还是可以，现在的红包🧧已经涨到了5亿，相当良心，可也说是现代财神，当之无愧。也可以称为五福财神，媲美五财神之首赵公明！
随着各大平台的崛起，红包形式的增多，陆陆续续的现代财神正在不断的出现中，其实这都是一种社会形式的发展，可以表现出社会的大幅度进步，人们对美好生活的向往，所以，每年春节拜一拜财神，新的旧的都拜一拜，让我们的来年鸿运当头，万事大吉，财源滚进。
大年初五迎财神，又叫做破五，也有的的叫送穷神。既然送走了穷神，就要迎接新的财神。
封神演义这部神话小说，想必大家都不陌生。姜子牙把他老婆封为扫帚星。扫帚星就是大家所说的穷神。相传姜子牙娶了马氏后，无论做生么就是不挣钱。马氏天天数落子牙无能，要和子牙离婚。子牙三番五次的劝说无效。终于一纸休书，离开子牙而去。后来子牙贵为一国宰相，马氏闻听后，无脸相见，悬梁自尽。子牙授命封神时，念在昔日夫妻之情，把马氏封了个扫帚星。并命她为“遇破”而归。由于这个马氏谁都不喜欢，因此民间流传了大年初五要破五，其意为穷神马氏遇“破”而走。
穷神送走后，初五这天又要迎接新的财神。初五迎财神盛兴于宋、元、明、清。相传北宋时期的宰相蔡京，又是著名的书法家。进士及第。先为地方官，又升为太师，而后再升为宰相。为官十七年时间，家资万贯。生于1047年2月14日（农历正月初五）。因此，老百姓都认为正月初五是个发财日，把这天定为接财神之日。后来蔡京被贬，大家又把财神改为赵公明，有的地方祭拜比干（文财神），也有的地方祭拜关公（武财神），还有的地方祭拜五路财神，意思是出门无论走到东西南门中都能发财。
初五这天民间有破五的习俗，有的地方家家打扫卫生，放鞭放炮，其意为送走穷神，迎接富财神。现实意义为到了初五，年的味道渐渐有些淡了，有些企事业单位的年假已经结束，初六准备开开心心上班。各种店铺陆续开业，放鞭放炮庆祝开业大吉，以示新年逐事顺利。
财神在中国道教中是主管世间财源的神明，是人们最常供奉的一尊神，不仅倾注了广大劳动人民的朴素情感，还寄托着能够安居乐业、大吉大利的美好心愿。
在众多的财神之中，赵公明被尊为正财神，明代以来，众多的商铺和住宅都供奉他的神像。
《典籍实录》有记载，赵公明乃‘日之精’，上古时代，后羿射下九个太阳，其中包括赵公明，并只有他幻化成人，后来张天师让他守护丹室，等丹炼成时，赵公明得到一颗，于是便法力大增，变化无穷。天师升天后，向天庭保举，封赵公明为‘天将’。
在明代小说《封神演义》中，姜子牙封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，主管迎祥纳福，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。
民间相传：赵公明的家境贫寒，年轻时在木材商铺干活，积累经商的经验，凭着胆识和诚信，使自己的木材商铺日渐红火，积累了巨额财富，有人由于生意亏本，欠了赵公明钱款，无力偿还，赵公明仅仅让他还了一双筷子抵消所欠的钱款，赢得大家一致称赞。不愧被尊称为华夏第一财神。
迎财神，迎祥纳福是我们美好的愿望，我认为，只有勤劳才能致富，只有努力工作、勤俭持家，才能创造并积累财富。
这一天叫破五，有一个习俗叫送穷媳妇。就是把家里地上扫的垃圾远远的送出门，送走贫穷迎来富裕丰收的日子。
在这一天通常要吃饺子，全家一起吃热腾腾的饺子。还有一点，小孩子不宜出远门，一般都在家里呆着。
各地的风俗习惯不同，不知道其他地方又没有相类似的说法。
相传，远古时，天有十日，晒得大地一片枯焦。世间出了一个英雄后羿，他用神箭射下九日是，让人间恢复了四季更始。被后羿射下的九日落地后变化为九鸟，隐于青城山中，变成九鬼王。其中八鬼行病害人，作恶世间，唯有一鬼赵玄朗独化为人，避隐青城山学道。
道教祖师张陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。张天师把金丹炼成后，赐给赵玄朗让其服下，赵玄朗立刻能够多种变化。赵玄朗食丹以后，其形酷似张天师。张天师便命赵玄朗永镇玄坛，号玄坛元帅。因赵玄朗能“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”，还能“至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”。赵公明化形成人后，名朗，字公明。因其镇守玄坛，又称赵玄坛。赵公明掌管招宝、纳珍、招财和利市四名小神，可以为善良的人招财送宝。
赵公明黑面浓须，一日在山中收服一只黑虎，从此便以黑虎为骑。一手执银鞭，一手持金元宝，全副戎装，武艺高强，法力无边，威风凛凛。
姜子牙助周武王伐纣时，因遇闻太师的“化血阵”而损兵折将。太乙真人闻讯帮助姜子牙破了“化血阵”。闻太师无计可施，想起峨嵋山罗浮洞赵公明。便亲自乘骑黑麒麟，挂金鞭，往罗浮洞来邀赵公明助阵。赵公明遂下山助纣抗周。虽其武艺高强，法力无边，最终被姜太公所杀。周武王灭商后，太公封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，主管“迎祥纳福”，将其手下的四个小神封为招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官，统管人间一切金银财宝。并成为民间供奉的财神。
财神赵公明之神庙，位于日照市天台山，已经有4000多年历史。
每逢大年初五就有送穷破五之说，但最为人推崇也是最为隆重的是莫过迎财神了。
说起这个财神实际就是《封神演义》中的赵公明，据小说记载，这个赵公明道法很高，他携同云霄、碧霄、琼霄三个妹妹与周武王作对，最终以惨败告终。虽然身亡，姜子牙还是将他封为金龙如意正一龙虎玄坛真君，简称为玄坛真君，这就有了他为首与招宝天尊、纳珍天尊、招财使者还有利市仙官组成一个班底，专管民间的迎祥纳福、商铺买卖。于是他就成为商家崇仰祀奉的对象，后来民间就就逐步的把他当作财神了。
传说这个赵公明自从当官后特别的懒散，只有大年初五这一天才走下他的龙虎玄坛，人们为把这位财神请到自己家里，从初四晚上就设香摆案，置贡品期盼他的光顾，尤其是在明清民国时期，最为盛行，出于对纳财迎福美好的向往，这个习俗一直流传至今，而还有愈演愈烈之势。
不过迎财神归迎财神，以当下的市场经济形势看做生意还是要靠遵纪守法，诚实守信来发家致富！
这是个很有深度也很讲究的问题，单靠引经据典说历史是回答不了这个问题的。因为，大年初五迎财神，是中华民族流传已久的传统习俗，它的发展历史可能要追溯到“年文化”的起源时代。
通常的说法，中国有5大财神加4方财神，共9路财神。
五大财神按东南西北中五行来排，就是：东财神比干、南财神柴荣、西财神关羽、北财神赵公明、中财神王亥。
四方财神：东南财神陶朱公范蠡、西北财神全真道北五祖之一的刘海蟾、西南财神孔门七十二贤士之一的子贡端木赐、东北财神增幅相公李诡祖。
想要弄清“迎财神”习俗，看看这九大财神的生平故事就能推测。
五大财神里的比干、柴荣、关羽可能为人熟知，赵公明和王亥就不一定了。
王亥，夏朝时代商丘人，商国第7任君主。因在位时发明牛车，将货物拉倒其他部落去交易，因为被人称为“华商始祖”、“中斌财神”。王亥应该是中国第一位财神。
比干，商朝忠臣，《封神榜》里说他因剖心而死，后被周武王封为文曲星，这个故事实际上是根据比干大力发展国力改编。武王伐纣时代，因为比干的治国策略对周有利，便大力宣扬比干，并将其追封为国神。由于比干的政治方略重在富国强兵，因而后人在祭祀的时候逐渐由国神演变为财神。
正月初几迎财神
过去，过年的禁忌比较多。除夕以前打扫卫生，家里家外，墙角门后都要到处收拾的干干净净。除夕晚上的鞭炮声一响，一直到初一，初二...家里都不让打扫卫生，也不让向外边边扔垃圾和任何东西。因为年前，家里买了很多年货，接来很多神仙，迊来了很多福星。大家都高高兴兴的过年。你如果打扫卫生闹得乌烟瘴气，不小心把福星给扫出去了。一家子一年可要倒楣了。
一直到正月初五，初五又俗称”五穷日”，穷神的节日。早晨早早就起来燃放爆竹，意思是”崩穷”把穷神崩到天外去。谁家起的越早，把穷根神得越彻底。然后就是彻底的大扫除，屋里屋外都扫得仔细又干净。意思是把穷神扫除到远远的。初五这天还不让互相走亲戚，避免又把穷神带过来。中午一定还要吃日常吃得一般飯菜，而不要吃过年的好饭莱。怕万一穷神不小心看到你家飯菜香，赖在你家不走了。
去旧迊新，大年初六就是迊财神，开业大吉。有一些商家，再忙初六也要开一会门。让财神爷光临，让顾客进门。大家又开始欢欢喜喜的走亲访友了。
各地风俗不一样，可能代表意义也不一样。
财神驾到！财星高照，钱运亨通，应该是每个人的梦想，而除了自己要为了发家致富而坚持不懈努力之外，也有不少人会敬拜五路财神，希望获得神明庇佑，百姓渴求一朝发达，不必再为生计劳碌，因此万千神佛当中，财神是最受人们的喜爱和拥戴。
那么正月初几迎财神呢？
各地的风俗习惯不同，对于那天接财神也有不同的说法，在农嫂这里就有初四、初五接财神的习俗，有的地方说初四是财神的生日，需要接财神，有的说正月初五是财神返人间的回归日，这天才是接财神的日子。不过在民间大多地方的农村人也都是在初五的天不亮之前，也是初四的下半夜，燃放烟花爆竹，打开大门迎接财神爷来家。
在民间正月初五有“破五”的习俗，破五又被称作送穷、扔穷，将过年这几天不宜动的那些垃圾全部送出去、扔出去，寓意着把贫穷送走，家中干干净净的迎接财神的回归。
应该是正月初五日接财神：
接财神是古老的汉族节日习俗，汉族民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
为何年初五成为了财神的“生日”，主要两个出处：一种说法是宋朝蔡京富有；另外一个说法，则与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。
正月初五，是中国民间“迎财神”的日子。按照习俗，这一天要登高捡柴，因为“柴”与“财”谐音，“捡柴”即“捡财”。民间一直流传着“空手出门，抱柴归家”的说法。
迎财神、登高、烧香祈福、抱财（柴）等风俗，无一不彰显着源远流长的中国传统文化底蕴，增添了年味与喜气，传承着情感与希冀。
正月初几迎财神?过年了，“接财神”可以说是春节的一件大事。每个地方“接财神”的时间都不一样，有年初一、年初二、年初四、年初五。虽然每个地方接财神的时间不一样，但是我们接财神的寓意都一样。
“财神到、福气到”穿起新衣服，换上新装容，点起三支香 恭迎财神爷爷来我家。我们是年初一接财神的。记得小时候年初一凌晨就已经鞭炮响连天，很喜庆。整条村都是“接财神咯，财神到我家。”的声音，听着都会开心。但是，现在人们接财神的时间没有那么早了，像今年我们接财神的时间是在年初一早上六七点。
我们“接财神”的流程比较简单，主要是心意到。我们可不敢在财神爷爷面前故作炫虚。“接财神”准备的贡品有粽子、煎堆、糖果饼干、苹果、柑橘、然后拿个碗装米再插上三支香。一家人再拜上三拜，要诚心诚意的去接财神。我们要迎接各路财神，希望财神爷爷保护我们在新的一年里万事如意，发发发、让我们能过上好日子。最后，放鞭炮“迎财神”进我家门。放个好鞭炮，整年红红火火。
这些习俗，都是大家对美好生活的一种向往。在新的一年里，希望大家勤勤恳恳的工作赚钱过上好日子，以实现当时的愿望，我们要好好的对待家人，做个幸福美满的人。
初五习俗迎财神，因为财神号称五路神，初五与出门五路谐音。财神即为五路神，所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。另民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神。
一般地说，从除夕至初五为春节，期间有许多节规和禁忌，如不能做新饭、不能出门，称忌门，不能说不吉利的话、不能扫地洒水、商店不能开门等等。但到了初五，上述禁忌都打破了，这是撤供的日子，可以“捏五”包饺子，可以扫地倒垃圾，可以出门、回娘家，各个商店也能开市大吉了。初五是春节的尾声，也是年后生活的开始，所以才有“破五”之称。
初五是财神生日，也是迎财神的吉日。家家户户迎神。各个店铺闻鸡鸣即起，开始接神，放鞭鸣炮，在招幌上挂红布，庆祝开市大吉，共喝财神酒。在祭品中必须有一条大鲤鱼，鲤为利的谐音，故称该鱼为“元宝鱼”、“活元宝”。每逢初五早上必有叫卖元宝鱼者，各店铺争购，用线穿鱼脊并挂在房梁上，鱼头朝内，身上贴红纸元宝，寓意可以“招财进宝”。
其次是送穷。汉唐以来，民间就有了送穷习俗。穷为何人？从传说上看，有人说是颛顼、帝喾之子，有人说是帝尧之子，还有传说认为是姜子牙之妻。不管怎么说，都认为穷神是家门贫困的祸根。基于这种信念，到了初五扫垃圾、烧垃圾、倒垃圾、送垃圾，视垃圾为穷鬼的象征，“送穷出门”，把它送得远远的。有些地方还用草或纸扎车、船，作为送穷鬼的“交通工具”。
在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
大家好，我是河北石家庄晋州农村容姐，在我们这里，接神不是在初几，而是在除夕这一天。也有说初五接财神的说法，不过这都是最近一些年的事情了。那我们这为什么会在除夕接财神呢？是除夕的什么时候呢？为什么又不是初五呢？初五有什么说法呢？
在我们这里，每年的除夕，人们都会接财神，其实并不只是接财神，而是各路神灵都会接到家里。这是因为在以前的时候人们都很穷，一年也吃不上几次好的，而到了过年的时候，即便是家里再穷，一回做几顿好吃的，因此在这个时候把财神接到家里来，为的是能够有好吃的供奉。
在我们这里，有中午接财神的，也有傍晚接神的。在我小的时候，老妈都会在傍晚接神，我都会帮她在各处放上小红蜡烛，老妈都会烧香上供。到了那个时候，老妈是不允许我们说不吉利的话的，然后让哥哥放鞭炮。
前几年很多年轻人也会放鞭炮，但是不再接神了，他们觉得除夕就应该中午放炮，榜样放炮，具体是因为什么他们是不知道的。
到了十五元宵节或者是十六的时候，都会送神，这是因为年过完了，人们要忙碌了，所以也就会把财神和其他神都送走了。只有灶王爷是腊月二十三接来的，等十五十六的时候，一起送神。
在我们这里初五是破五的日子，这是因为在我们这里，大年初一到初四不让干活，如果干活就说是会累一年。而到了初五，就可以干活了，因此还有说初五干活叫做“无穷”，也就是说从这一天开始就可以做活了。
迎财神爷，是每年的农历正月初五，正月初五也被称作为是财神爷的生日，具传说财神爷也就是在正月初五那一天出生的，后来得道成仙也是在正月初五。被世人定为财神节，所以在我们华夏每年的正月初五，都会在家里上香来拜财神，保佑自己发财平安。
正月初几迎财神？
可能各地的风俗习惯不同，正月初几迎财神这个问题估计会有很多种说法，光在我们胶东地区，就有初二迎财神，初四迎财神，还有初五迎财神这三种说法，接财神估计是过完春节之后的几天内最重要的一个日子了，农村人都很重视。
很明显的一点就是在初二清晨刚起床的时候，会有很多人家在放鞭炮，就是为了迎接财神。不过在我们这儿，还是正月初五这天“送穷，迎财神”的最多。每逢正月初五，人们在早起之后的第一件事就是，打开大门迎财神，鸣放鞭炮开财门。尤其是家里有买卖做生意的，更是会在初五这天放鞭炮，祈祷这一年红红火火，顺顺利利，财源广进。
在农村，正月前几天是不允许扫垃圾倒垃圾的，一般比较讲究的人家，都会把垃圾放到一堆里，在初五这天一起收拾好送出去，这叫“扔穷”，意思是把贫穷都扔出去，待收拾干净妥当之后，在初五这天鸣放鞭炮把财神爷迎接回家。财神有文财神、武财神之分，也有东西南北中五路财神，不管是哪路财神，能请回家都是好的。很多商家也是在初五这天，把财神请回家之后，收拾妥当，初六就正式开门营业了，既接了财神，又在六六大顺的日子里营业，为的就是讨个好彩头，希望新的一年不管经营什么都能顺顺利利，红红火火。
直到现在，还有有很多地方在初二和初四的时候迎财神，不过大多数还是在正月初五迎财神，放鞭烧纸供奉给财神爷庆祝生日，可能是因为我们家不做买卖，所以，对于迎财神这个日子不是很重视，但是绝大多数人还是很敬财神的，愿所有人新的一年大吉大利，天天“吃鸡”。
正月初五迎财神打油诗
1.正月初五迎财神，财源滚滚万事顺。丰衣足食百业兴，光明前景一片新。
2.财神进门是鼓励，福气罩着家春秋。欢欢喜喜又一年，高高兴兴来打油。
3.一片祥和盛世开，金鸡伴舞鹊登梅。大年初五财神到，瑞接春风好运来。
大年初五迎财神餐饮祝福
正月初五迎财神的祝福是正月初五财神到，给你拜年喽！
恭喜发财笑开颜，福到运到财气到，财运亨通从此有，敬过财神福满仓，喜从天降好运来，财源滚滚乐开怀，今年定会发大财！
大年初五迎财神的歌曲
大年初五迎财神！谭咏麟《财神到》太欢乐了，恭喜大家今年发财！
谭咏麟-财神到
歌曲：财神到
演唱：谭咏麟
财神到，迎财神
恭喜你 恭喜你 恭喜 恭喜
恭喜你 恭喜你 恭贺 新喜
恭喜你 恭喜你 恭喜 发财
恭喜你 恭喜你 新年 进步
新的一天 新的一年
为什么大年初五是财神生日?有什么说法
鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去。在我国很多地方都会在正月初五祭财神。
民间传说财神也称五路神，即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。 因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。
接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。
大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。
从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。初五这天，有些地方饺子里还要包上硬币、蜜枣、红糖等，寓意发财、好运早来、甜蜜和美。
按照旧的习惯，破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破财。“五忙日”，禁止动土，否可能会有灾害发生。
无论则南北方，过去坊间都忌讳吃藕，也忌讳梳头，但这些都是迷信的说法。 关于“破五”还有很多传说，一说姜太公封老婆为穷神，并令她“见破即归”,人们为了避穷神，于是把这天称为为“破五”。
还有一个略为不同的传说是，大年三十人们请神时，把脏神姜太公的老婆给忘了。
于是她气不过，便找弥勒佛闹事。
京公网安备11000000000001号
京ICP备11000001号
还没有评论，来说两句吧...